ПРОБЛЕМА СПІВВІДНОШЕННЯ ЦІЛЕЙ І ІЖЮБІВ ДІЯЛЬНОСТІ

Хоча людська діяльність, як ми бачили, далеко не заовкди складається із вчинків, усе ж саме підхід до неї з 'спчки зору вчинку дає змогу найчіткіше розкрити її влкене моральний аспект. Однією з істотних проблем, як ^здавна постають у цьому зв'... Читать дальше »

МОТИВ І РЕЗУЛЬТАТ ДІЇ

Моральна проблематика людської діяльності має ще один аспект, що відображує вже не динамічно-проце­суальний (як у випадку з діалектикою мети і засобів), а тематично-змістовий її вимір: ідеться про співвідно­шення її мотивів і результатів.
У попередньому розділі ми вже... Читать дальше »

ДІЯЛЬНІСТЬ ЯК СВІТОВІДНОШЕННЯ

Людина не тільки здійснює окремі вчинки або цілеспрямовані дії. Здатність свідомо діяти, обираючи або формуючи певну ідеальну мету, визначаючи й за­стосовуючи відповідні засоби для її досягнення, підпорядковуючи процесові реалізації поставленої мети безпосередній... Читать дальше »

ЛЕКЦІЯ 11

ЕТИКА
СПІЛКУВАННЯ: ЗАГАЛЬНИЙ ОГЛЯД ПРОБЛЕМИ


СПІЛКУВАННЯ ЯК ЦАРИНА ЛЮДСЬКОЇ МОРАЛЬНОСТІ

Суть наведеного в попередньому розділі міркування про недостат­ність чисто діяльнісного світо-відношення  можна  підсумувати таким чином.  Уявімо собі, &nb... Читать дальше »

ПАРАДИГМА СПІЛКУВАННЯ В СУЧАСНІЙ КУЛЬТУРІ

Історія людства дає безперечні докази визначально­го впливу суспільних, загалом міжлюдських стосунків на характер розвитку особистості, напрям її самореалі-зації, формування її духовного світу. Крім Маркса, значення цих стосунків розкривали і стверджу... Читать дальше »

ВІДКРИТІСТЬ І ЗАМКНЕНІСТЬ, МОНОЛОПЧНІСТЬ І ДІАЛОГІЧНІСТЬ ЛЮДСЬКОЇ ОСОБИСТОСТІ

Як суб'єкт-об'єктна взаємодія спілкування передба­чає певну душевну настроєність людини, моральну готовність брати в ньому участь. Ця готовність нерідко набуває свідомого, вольового характеру, а інколи постає і як щ... Читать дальше »

ЛЕКЦІЯ 12

МОРАЛЬНІ ВИМІРИ СПІЛКУВАННЯ


РІЗНОМАНІТТЯ ПЕРЕДУМОВ І ВИМІРІВ ЛЮДСЬКОГО СПІЛКУВАННЯ: МОРАЛЬНИЙ АСПЕКТ

Щоб спілкування між людьми могло відбутися, тим більше на достатньо високому рівні,
потрібно, взагалі кажучи, чимало переду­мов найрізноманітнішого гатунку. Суб'... Читать дальше »

ТОЛЕРАНТНІСТЬ

Цілком очевидно: для того щоб повноцінно спілку­ватися, люди перш за все повинні вміти співіснувати одне з одним, миритися з неминучими розбіжностями поглядів, орієнтацій, стилів життя — «терпіти» кожен кожного, хоч би як важко це було в тих або інших конкретних ситуаціях. Саме ... Читать дальше »

ПОВАГА

Повагу в етиці визначають як таке ставлення до людини, що реалізує на практиці (в певних діях, поведінкових актах, формах суб'єктивного відношення) визнання людської гідності. До загального змісту толе­рантності як «терплячої стриманості» щодо Іншого (див. вище) імператив поваги додає ... Читать дальше »

СПІВЧУТТЯ

Неважко побачити, однак, що для культури спілку­вання повага є передумовою хоча й необхідною, але недостатньою. Можна скільки завгодно поважати людину на відстані, зовсім не прагнучи вступити в спілкування з нею. Спілкування передбачає, що ми не просто цінуємо нашого партнера, поваж... Читать дальше »

МИЛОСЕРДЯ

Милосердя —   можна визначити як діяльне праг­нення допомогти кожному, хто має в тому потребу. За своїм об'єктивним змістом милосердя досить близьке до співчуття, проте розглядати його просто як вияв останнього було б неправомірно, оскільки у своїй екзи-стенційній основі в... Читать дальше »

ЛЮБОВ

«Коли я говорю мовами людськими й ангольськи-ми, та любови не маю, — то став я як мідь та дзвінка або бубон гудячий!
І коли маю дара пророкувати, і знаю всі таємниці й усе знання, і коли маю всю віру, щоб навіть гори переставляти, та любови не маю, — то я ніщо!
І коли я роздам усі... Читать дальше »

КУЛЬТУРА СПІЛКУВАННЯ Й ЕТИКЕТ

Власне, будь-який прояв людської культури, як і культура загалом, може бути розглянутий як культура спілкування, оскільки за самою своєю сутністю культу­ра є інтерсуб'єктивною. Водночас про культуру спілку­вання нерідко говорять і в особливому значенні — так само... Читать дальше »

БІБЛІОГРАФІЧНІ ПОСИЛАННЯ

Вступ
1  Див.: Швейцер А. Культура й зтика // Швеііцер А. Благоговение перед жизнью. М., 1992. С. 96.
2  Див.: Рапо/зку Е. Кепаізвапсе апд Кепазсепсез іп \Уе5Іегп АП. 5ЮСКПОІГП, 1960. Р. 108, 113.
3  Шлемкевич М. Загублена українська людина... Читать дальше »

ІМЕННИЙ ПОКАЖЧИК

АболінаТ. Г. 13, 39
Августин, блаж., Аврелій   132,
139, 171, 266, 369 Аверінцев С. С. 347 Авраам, праотець 137 Адо П.373 Айтматов Ч. 25 Акутагаиа Рюноске 218 Александр Македонський 152 Анисимов С. Ф. 14 Антісфен 210 Антонич-Б.-І. 176
Апель К.-О. 39, 58, 71... Читать дальше »

ЗМІСТ

Вступ.              Моральні цінності в сучасному світі.....    4

Лекція 1.         ЩО ТАКЕ ЕТИКА?
Етос і мораль................   15
Етика як ф... Читать дальше »

ЛАУРЕАТИ «СМОЛОСКИПА» 2007 РОКУ

Барбара РЕДІНҐ
Збірка оповідань «Вплив суч. укр. поезії на сексуальність неземних істот»

I премія у номінації «Проза»
Ярослав ГАДЗІНСЬКИЙ Збірка віршів «Маре\у\у\уо»
II премія у номінації «Поезія»
Оксана МАКСИМЧУК
Збірка віршів... Читать дальше »

роздл І
(Власне) обходить укр. варіянт

ЗУСТРІЧ

Телефонує. Знімаю рурку. Голос не надихає. Слу­хаю; відповідаю.
—    Ну, гаразд, давай зустрінемось. Якщо хо­чеш. Тільки прохання (єдине): терпіти не можу, ко­ли люди на побаченні починають заглиблюватись у себе. І мов... Читать дальше »

з шизою

Де сплю — книжки (п'ятнадцять сьогодні). Тоб­то поряд. Кому зручніше — в ліжку. Майже завжди. Якщо сплю. Перед сном — доза: кілька ар­кушів з кожної (за умови — є можливість, а так — з деяких, най). Намагаюсь вхопити незнане, як ви­ходить; то не часто. Дечого боюсь — (вчасно) не дочит... Читать дальше »

БІЛЬ ЛЮБОВИ
(біль любови крізь призму дистанційної насолоди доймав.
І відчувала свої пальці в ароматах масного во­лосся й спітнілого лиця.
І прагнулось пришвидшеного дихання і до ураз­ливого щему знайомих звуків задоволеної плоті.
І шукала обсохлими губами гарячих пульсую­чих клітин на п... Читать дальше »

МІСТО ІЛЮЗІЙ І МАРНИХ СПОДІВАНЬ
Бував у такому? Місті ілюзій і марних сподівань? Це моє місто. Я відшукала його. Й волочу отут життя. Хороше місто. Файне. Тільки для мене. Місто на одну особу, уявляєш? Боюсь, це назавж­ди. Тут рідко з'являються інші, їм дозволяється (порою) ступити кавалком серця... Читать дальше »

ЗВИЧНОЮ ДОРОГОЮ
— От, україномовна сучка.
— Еге ж.
— Ну і до чого вліпила?
— М-и-г-и.
— Коза без баяна. Що скажеш? До дули ці діла.
Ходім по пиво.
Добре живемо. Як правило, добре. І й натяку на відхід од колії. Складено пристойного пляну (на життя).
Так, майже о пів на сьому.... Читать дальше »

КИСЛЕ
Я люблю молоко, сповідуватись і в темряві.
Холодне молоко.
Сповідуватись перед небом.
Думати в темряві.
Пити маленькими ковтками, довго.
Навколішки. Чи стоячи.
Не стуляти часто повік.
Порівнювати його жовтуватий відтінок зі сріблястістю білого снігу.
Дякувати й проси... Читать дальше »

(ВЛАСНЕ) ОБХОДИТЬ УКР. ВАРІЯНТ
Вчора знов отримала деяку кількість телеграм. Наразі — теж немало. Пак є можливість, що принесуть і завтра. Але це втомлює.
Коли щодня отримуєш якусь кількість теле­грам.
Коли впевнена в тому, що і сьогодні принесуть
дещицю.
Читати всі не маю часу. Наспр... Читать дальше »

НЕ ВАРТО ХОТІТИ БІЛЬШОГО

ПРОЛОГ.
Він таки знущався, коли говорив, де довелось побувати простому українському парубійкові: Франція, Італія, Бельгія, Німеччина, Польща, Сло­ваччина, Австрія. Далі навіть страшно пригадувати. Навзаєм. А що, зрештою, можна було навзаєм? До­нецька у-йо, ну, як з... Читать дальше »

ТЕОРІЯ
ЛАТЕНТНОШ ІСНУВАННЯ?
Не знаю, чи вдасться переконати. Для цього не­обхідно буде докласти максимум зусиль, мож­ливо, навіть попотіти; себто без справжньої бойової підготовки тут не обійдешся. Не поможе й заочний курс для початківців якої-небудь іноземної мови чи ^льок передач про видатни... Читать дальше »

Є ЩОСЬ ВАГОМІШЕ
ЗА РЕЧІ, ЩО Й ДОСІ
НЕВІДОМІ
Вбийте бажання пити каву з молоком, кричу в простір безпредметної темряви, розмішуючи цукор у чашці, що вже третя за цю коротку ніч. Скільки можна? — вкотре себе питаю. Причому — жодних стресів, цілком упорядкована нервова сис­тема (ніяких депресн... Читать дальше »

МОЖЕ БУТИ,
НАМАГАЮСЬ
СПРОСТУВАТИ
ТВЕРДЖЕННЯ ЩОДО
ПУХУ І МЕРТВИХ
Якщо вчасно не впадаю в транс, це має про щось говорити — попереджав на самому початку на­ших стосунків друг, якому вмію довіряти, але якого ніколи не існувало.
Любити треба живих, а мертвим най земля буде пу­хом — нап... Читать дальше »

ЗВІСНО, ЧАРЛЬЗЕ,
МАЮЧИ ТЕБЕ,
НІКОМУ НЕ
ЗБИРАЮСЬ ДАВАТИ
Притуляю долонею об'єктив камери (ці сімейні хроніки   обертатимуться   появою   важкого психічного стану — зривами, набундюченістю і не­стерпною поведінкою); роблю  кілька останніх штучних посмішок... Читать дальше »

Я ЩЕ СПРОБУЮ
ОБІЙТИСЯ БЕЗ
ШАЛЕНОГО СЕКСУ,
ЯКИЙ ТАК НАПОЛЕГЛИВО ВІН ПРОПОНУЄ
Напівпритомний азербайджанець каже, що хоче мене, і пропонує шалений секс.
Думаю: якого такого шаленого сексу, не зверта­ючи уваги на цього напівпритомного азербайд­жанця. У мене — робота без особливої (радше ... Читать дальше »